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O D A S L A S R E L G I O N E S
D E L M U N D O . . . . |
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H I N D U I S M O """"""""""""""""""""""""""""""""""""""
Religión
de la India, pueblo con profunda religiosidad, todas las expresiones
de su cultura y hasta su vida doméstica está llena de ritos,
pensamientos y actitudes religiosas. Los habitantes de la India
conocen un ritual diferente para cada acto. Hay ceremonias y
ritos para el momento de levantarse, de bañarse, de comenzar
el trabajo, de comer. La literatura, el arte y la escena teatral
también reflejan este espíritu religioso, lleno de silencio
y de oraciones intimistas. En la India no hay una única religión.
Existe toda una gama de religiones porque el hinduismo está
abierto a toda manifestación religiosa y cultural. La religión
es para el hindú una forma de vida, algo existencial que debe
definir en concreto cada ser humano.
Por eso dentro del hinduismo caben el politeísmo y el panteísmo,
aunque la tendencia más fuerte sea la monoteísta. La idea general
que desea mantener por sobre todo el hinduismo es la aceptación
de un código elemental de conducta, consistente en un amor compasivo
hacia todos los seres vivientes. Y también en una gran generosidad,
a la vez que una cierta indiferencia ante lo sensible y un deseo
constante por huir del mundo y acercarse a la divinidad.
INSTITUCIÓN SOCIO-RELIGIOSA DE LA CASTA: El hinduismo
no tiene fundador conocido, como suele suceder en todas las
religiones étnico-políticas. Surgió o se configuró sobre todo
a partir del racismo, varuno=color=casta. A raíz de la invasión
indoeuropea, dos milenios antes de Cristo, los vencedores, rubios,
los arios, forman las tres castas superiores. Los no arios se
subdividen. los "sudras" (artesanos y comerciantes) que beneficiaban
con su trabajo a todos, eran hombres libres y formaban una cuarta
clase o casta. Los "parias" son los que no tienen casta. Los
"aborígenes" están debajo de los parias, y no tienen casta ni
cabida en el mundo hindú. Las tres castas superiores de los
arios están formados por:
1. Sacerdotes-encargados de celebrar los ritos y dueños del
poder espiritual.
2. Nobles guerreros-dueños del poder temporal.
3. Agricultores, comerciantes y ganaderos que procuran los bienes
económicos. Existen más de tres mil subcastas.
La justificación de la división en castas encuentra su origen
en la nobleza. Los sacerdotes nacieron de la cabeza de Brahmán,
los guerreros de los brazos, los productores de las piernas,
y los sudras de los pies. Otra justificación de la división
en castas es la de la reencarnación, uno nace en una u otra
casta y a ella debe integrarse por el hecho de nacer en ella.
Si ha nacido en una casta humilde o en una subcasta no debe
rebelarse. Por el contrario, debe someterse porque así al morir
puede reencarnarse en una superior. Si se nace en una superior
deben ser fieles a ella porque si se comporta indebidamente
puede reencarnarse en una inferior.
Legalmente
las castas han sido casi abolidas, pero subsisten algunas divisiones
en la práctica. Cada casta tiene sus obligaciones, las clases
privilegiadas son mas estrictas que las inferiores. Obligaciones:
Sacerdotes, rezar y estudiar, sino lo hace al reencarnar se
será traspasado a una casta inferior. Guerreros, pelear y defender
los intereses del grupo ante la presencia del invasor, no puede
ser ni cobarde, ni tener temor. Agricultores, cultivar la tierra
de sol a sol. Si se deja llevar por la pereza, será castigado
en la otra vida. Por todo lo anterior, la aceptación resignada
de la propia suerte es lo normal. Nadie puede rebelarse ni pedir
justicia, ni envidiar al que es superior, porque se perjudica
así mismo. La aspiración suprema del hindú es la unión con Brahmán,
principio del bien, de la felicidad. El es el absoluto, "lo
que es". Todo hindú debe ser bueno, el que logra obrar siempre
el bien y consigue la perfección, se identifica de algún modo
con Brahmán y cuando muera ya no se reencarnará, quedará para
siempre al lado de la divinidad. A la unión con la divinidad
se puede llegar por medio de la ética, mediante el conocimiento,
las obras y la entrega a la divinidad, sobre todo, a través
del "yoga", que no es más que un método de concentración interior
que ayuda a dominar los sentidos y los movimientos del cuerpo.
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